Kamis, 05 Maret 2015

IPA

Revolusi Bumi adalah peredaran bumi mengelilingi matahari. Bumi mengelilingi matahari pada orbitnya sekali dalam waktu 365¼.waktu 365¼ atau satu tahun surya disebut kala revolusi bumi.

Ternyata poros bumi tidak tegak lurus terhadap bidang ekliptika melainkan miring dengan arah yang sama membentuk sudut 23,50 terhadap matahari, sudut ini diukur dari garis imajiner yang menghubungkan kutub utara dan kutub selatan yang disebut dengan sumbu rotasi.

Revolusi ini menimbulkan beberapa gejala alam yang berlangsung secara berulang tiap tahun diantaranya perbedaan lama siang dan malam, gerak semu tahunan matahari, perubahan musim, dan perubahan penampakan rasi bintang, serta kalender masehi.
PENGARUH REVOLUSI BUMI
Revolusi bumi memberikan beberapa pengaruh yaitu:
1. Perbedaan lama siang dan malam
Kombinasi antara revolusi bumi serta kemiringan sumbu bumi terhadap bidang ekliptika menimbulkan beberapa gejala alam yang diamati berulang setiap tahunnya. Peristiwa ini nampak jelas diamati di sekitar kutub utara dan kutub selatan.

Pergeseran garis edar matahari akan mengakibatkan perubahan / perbedaan lamanya siang dan malam. Pada saat-saat tertentu disuatu tempat akan mengalami malam yang lebih panjang dibanding siang demikian sebaliknya saat yang lain siang lebih lama dari malam. Di kutub Utara malam hari dapat berlangsung selama 24 jam sebaliknya pada saat yang sama di kutub selatan siang hari berlangsung selama 24 jam demikian pula sebaliknya.

Antara tanggal 21 Maret s.d 23 September

  • Kutub utara mendekati matahari, sedangkan kutub selatan menjauhi matahari
  • Belahan bumi utara menerima sinar matahari lebih banyak daripada belahan bumi selatan.
  • Panjang siang dibelahan bumi utara lebih lama daripada dibelahan bumi selatan
  • Ada daerah disekitar kutub utara yang mengalami siang 24 jam dan ada daerah disekitar kutub selatan yang mengalami malam 24 jam.
  • Diamati dari khatulistiwa, matahari tampak bergeser ke utara.
  • Kutub utara paling dekat ke matahari pada tanggal 21 Juni. Pada saat ini pengamat di khatulistiwa melihat matahari bergeser 23,5o ke utara.
  •  

    Contoh Gejala Alam Biotik

    Pada gejala alam biotik melibatkan aktifitas dan perubahan yang terjadi pada makhluk hidup. Contohnya adalah manusia yang berraktifitas, hewan, tumbuh-tumbuhan, tumbuhnya jamur, dan masih banyak lagi.

    Contoh Gajala Alam Abiotik

    Mengenai apa saja contoh gejala alam abiotik dan biotik, disekitar kita sangat banyak kejadian yang mencerminkan adanya kedua gejala alam tersebut. Sebagai contoh, aktifitas gunung berapi yang meletus, memuntahkan lahar, dan gempa yang ditimbulkannya termasuk dalam kategori gejala alam abiotik.
    Contoh lainnya dapat kita lihat pada proses es yang mencair, dimana pada gejala ini terjadi perubahan bentuk yang mulanya es berupa zat padat mengalami perubahan menjadi zat cair. Dan yang lainnya yang dapat dikategorikan sebagai gejala alam abiotik misalnya perubahan arah angin, pasang surut air laut, dll.

     Pengolahan limbah, atau pengolahan air limbah domestik, adalah proses penghilangan kontaminan dari air limbah dan limbah rumah tangga, baik limpasan (efluen) maupun domestik. Hal ini meliputi proses fisika, kimia, dan biologi untuk menghilangkan kontaminan fisik, kimia dan biologis. Tujuannya adalah untuk menghasilkan aliran limbah (atau efluen yang telah diolah) dan limbah padat atau lumpur yang cocok untuk pembuangan atau penggunaan kembali terhadap lingkungan. Bahan ini sering secara tidak sengaja terkontaminasi dengan banyak racun senyawa organik dan anorganik.


    • EKOSISTEMEkosistem = Hubungan timbalbalik antara makhluk hidup dengankomponen abiotiknya dalam satukesatuan tempat hidup.Ekologi = Ilmu pengetahuan yangmempelajari hubungan timbal balikantara makhluk hidup denganlingkungan abiotiknya.
    • 4. EkosistemKomponen ada dua macam:- Komponen biotik = Makhluk hidup- komponen abiotik = Benda-benda tak hidup
    • 5. Satuan makhluk hidup dalam ekosistemIndividu = Makhluk hidup tunggalIndividu TumbuhanIndividu HewanContoh:
    • 6. Satuan makhluk hidup dalam ekosistemPopulasi manusia Populasi hewanPopulasi = Kumpulan individu sejenis yang menempati suatudaerah tertentu.
    • 7. Satuan makhluk hidup dalamekosistemKomunitas = Seluruh populasi makhluk hidup yanghidup di suatu daerah tertentu.
    • 8. Macam-macam ekosistemEkosistem alami = Ekosistemyang terbentuk secara alami.Ekosistem buatan = Ekosistemyang sengaja dibuat manusia.Ekosistem ada dua macam, yaitu ekosistemalami dan ekosistem buatan
    • 9. Komponen-komponen ekosistemKomponen biotik ekosistem terdiridari semua makhluk hidup yangberada dalam satu ekosistem.Rantai makanandi sawah
    • 10. Komponen-komponen ekosistemKomponen abiotik ekosistem terdiri dari semua benda takhidup yang ada di sekitar makhluk hidup.Air Tanah UdaraSinar matahari Suhu
    • 11. Organisme autotrof danheterotrofOrganisme autotrof :Organisme yang bersifatautotrof adalah tumbuhan.Dalam ekosistem,organisme ini berperansebagai produsenAsimilasi zat karbonEnergi cahayadan klorofilGlukosa(gula)oksigenAirKarbondioksidafotosintesis
    • 12. Organisme autotrof dan heterotrofOrganisme heterotrof = Organisme yang tidak mampu membuatmakanannya sendiri.Yang termasuk organisme heterotrof adalah hewan,tumbuhan heterotrof dan jamur.1. HewanJerapah merupakanhewan hebivoraSinga merupakan hewan karnivora
    • 13. Organisme autotrof danheterotrof2. Tumbuhan heterotrofTumbuhan heterotrof= tumbuhan yang memenuhikebutuhan makanannyadengan mengambil zatmakanan dari organisme lainyang masih hidup (sebagaiparasit)Tali putri mengambil zat makanan dariorganisme yang ditumpanginya
    • 14. Organisme autotrof danheterotrof3. JamurJamur menjadi organismeheterotrof karena dia tidak bisaberfotosintesisJamur tidak dapat membuatmakanannya sendiri karena jamurtidak memiliki Klorofil.
    • 15. Hubungan saling ketergantunganAntara komponen biotik dan komponen abiotik1. Pengaruh air terhadap makhluk hidup2. Pengaruh udara terhadap makhluk hidup3. Pengaruh tumbuhan terhadap tanah dan udara4. Pengaruh cacing tanah terhadap kesuburan tanahBila tanah mengandungcukup air, maka padi akantumbuh suburCacing tanah sebagai komponenbiotik dapat mempengaruhikomponen abiotik nya, yaitu tanah
    • 16. Hubungan saling ketergantunganKetergantungan antara produsen, konsumen, dan penguraiRantai makanan : Peristiwa makan dan dimakan dengan urutan dan arah tertentu.Rumput (produsen) Kelinci (konsumen 1)DimakandimakanMenjadiBakteriRubah(konsumen 2)Bakteri (pengurai)
    • 17. Hubungan saling ketergantunganKetergantungan antara produsen, konsumen, dan pengurai Jaring-jaring makanan : Sekumpulan rantai makanan yangsaling berhubungan.
    • 18. Hubungan saling ketergantunganKetergantungan antara produsen, konsumen, dan pengurai• Piramida makanan : sekumpulan dari rantai makanan yangberbentuk Piramida.
    • 19. Hubungan saling ketergantunganKetergantungan antara produsen, konsumen, dan penguraiRR RRR: RespirasiEnergi dipindahkan ke penguraiEnergi yangdigunakantumbuhanhanya sekitar5-8%Kurang dari 1%energi yangdilepaskanmatahariditerimatumbuhanRespirasi terjadi padaprodusen, konsumen,dan penguraiEnergi ->konsumen1, sekitar 5-10%Energi ->konsumen2, sekitar10-20%
    • 20. Pola interaksi organisme1. Simbiosis mutualisme : Cara hidup bersama antara duajenis organisme yang berbeda dan saling menguntungkan.Lebah dengan bungaIkan badut dengananemon lautLumut kerak(lichenes)
    • 21. Pola interaksi organisme2. Simbiosis komensalisme : Cara hidup bersama antaradua jenis organisme yang berbeda, organisme yang satumendapatkan keuntungan, sedangkan yang lain tidakuntung tetapi juga tidak rugi.Ikan remora dengan ikan hiu Anggrek dengan tumbuhanyang ditumpanginya
    • 22. Pola interaksi organisme3.Simbiosis parasitisme : Cara hidup bersama antaradua jenis organisme, yang satu mendapatkankeuntungan, sedangkan yang lain dirugikan.Benalu pada tumbuhan inang Nyamuk dengan manusia 

    • KERUSAKAN LINGKUNAN HIDUP

    • Berdasarkan faktor penyebabnya, bentuk kerusakan lingkungan hidup dibedakan menjadi 2 jenis, yaitu:
      1. Bentuk Kerusakan Lingkungan Hidup Akibat Peristiwa Alam
      Berbagai bentuk bencana alam yang akhir-akhir ini banyak melanda Indonesia telah menimbulkan dampak rusaknya lingkungan hidup. Dahsyatnya gelombang tsunami yang memporak-porandakan bumi Serambi Mekah dan Nias, serta gempa 5 skala Ritcher yang meratakan kawasan DIY dan sekitarnya, merupakan contoh fenomena alam yang dalam sekejap mampu merubah bentuk muka bumi.

      Peristiwa alam lainnya yang berdampak pada kerusakan lingkungan hidup antara lain:
      a. Letusan gunung berapi
      Letusan gunung berapi terjadi karena aktivitas magma di perut bumi yang menimbulkan tekanan kuat keluar melalui puncak gunung berapi.
      Bahaya yang ditimbulkan oleh letusan gunung berapi antara
      lain berupa:
      1) Hujan abu vulkanik, menyebabkan gangguan pernafasan.
      2) Lava panas, merusak, dan mematikan apa pun yang dilalui.
      3) Awan panas, dapat mematikan makhluk hidup yang dilalui.
      4) Gas yang mengandung racun.
      5) Material padat (batuan, kerikil, pasir), dapat menimpa perumahan, dan lain-lain.

      b. Gempa bumi
      Gempa bumi adalah getaran kulit bumi yang bisa disebabkan karena beberapa hal, di antaranya kegiatan magma (aktivitas gunung berapi), terjadinya tanah turun, maupun karena gerakan lempeng di dasar samudra. Manusia dapat mengukur berapa intensitas gempa, namun manusia sama sekali tidak dapat memprediksikan kapan terjadinya gempa.
      Oleh karena itu, bahaya yang ditimbulkan oleh gempa lebih dahsyat dibandingkan dengan letusan gunung berapi. Pada saat gempa berlangsung terjadi beberapa peristiwa sebagai akibat langsung maupun tidak langsung, di antaranya:
      1) Berbagai bangunan roboh.
      2) Tanah di permukaan bumi merekah, jalan menjadi putus.
      3) Tanah longsor akibat guncangan.
      4) Terjadi banjir, akibat rusaknya tanggul.
      5) Gempa yang terjadi di dasar laut dapat menyebabkan tsunami (gelombang pasang).

      c. Angin topan
      Angin topan terjadi akibat aliran udara dari kawasan yang bertekanan tinggi menuju ke kawasan bertekanan rendah.
      Perbedaan tekanan udara ini terjadi karena perbedaan suhu udara yang mencolok. Serangan angin topan bagi negara-negara di kawasan Samudra Pasifik dan Atlantik merupakan hal yang biasa terjadi. Bagi wilayah-wilayah di kawasan California, Texas, sampai di kawasan Asia seperti Korea dan Taiwan, bahaya angin topan merupakan bencana musiman. Tetapi bagi Indonesia baru dirasakan di pertengahan tahun 2007. Hal ini menunjukkan bahwa telah terjadi perubahan iklim di Indonesia yang tak lain disebabkan oleh adanya gejala pemanasan global.
      Bahaya angin topan bisa diprediksi melalui foto satelit yang menggambarkan keadaan atmosfer bumi, termasuk gambar terbentuknya angin topan, arah, dan kecepatannya. Serangan angin topan (puting beliung) dapat menimbulkan kerusakan lingkungan hidup dalam bentuk:
      1) Merobohkan bangunan.
      2) Rusaknya areal pertanian dan perkebunan.
      3) Membahayakan penerbangan.
      4) Menimbulkan ombak besar yang dapat menenggelamkan kapal.
      2. Kerusakan Lingkungan Hidup karena Faktor Manusia
      Manusia sebagai penguasa lingkungan hidup di bumi berperan besar dalam menentukan kelestarian lingkungan hidup. Manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan yang berakal budi mampu merubah wajah dunia dari pola kehidupan sederhana sampai ke bentuk kehidupan modern seperti sekarang ini. Namun sayang, seringkali apa yang dilakukan manusia tidak diimbangi dengan pemikiran akan masa depan kehidupan generasi berikutnya. Banyak kemajuan yang diraih oleh manusia membawa dampak buruk terhadap kelangsungan lingkungan hidup.
    MACAM MACAM BIOMA

    • Ekologi adalah cabang ilmu biologi yang mempelajari tentang hubungan timbal balik mahkluk hidup denagn lingkungannya 
    • Hubungan itu bisa terjadi baik lingkungan abiotik maupun lingkungan biotik.
    • Maksudnya antara faktor abiotik (lingkungan) dengan faktor biotik (mahkluk hidup ) dalam ekosistem dapat saling mempengaruhi.
    • Maka dari itu dengan mengetahui ciri fisik abiotik akan mudah mengenal pula faktor biotik yang ada di dalamnya , begitu sebaliknya dengan mengetahui mahkluk hidup yang ada kita pasti bisa memprediksikan komponen yang terjadi pada abiotiknya OK
    • Faktor abiotik merupakan faktor faktor yang membicarakan lingkungan tempat keberadaan yang mempengaruhi makhluk hidup . misalnya suhu , kelembaban , curah hujan , cahaya dll 
    • Faktor lingkungan itu menentukan kualitas mahkluk hidup yang ada didalamnya setiap hariinya 
    • Jika pencatatan data abiotik berupa faktor fisik itu dicatatnya dalam bentuk harian disebut cuaca , namun jika catatn itu konstan setiap tahunnya maka disebut iklim.

AMDAL

Analisis dampak lingkungan

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Analisis dampak lingkungan (di Indonesia, dikenal dengan nama AMDAL) adalah kajian mengenai dampak besar dan penting suatu usaha dan/atau kegiatan yang direncanakan pada lingkungan hidup yang diperlukan bagi proses pengambilan keputusan tentang penyelenggaraan usaha dan/atau kegiatan di Indonesia. AMDAL ini dibuat saat perencanaan suatu proyek yang diperkirakan akan memberikan pengaruh terhadap lingkungan hidup di sekitarnya. Yang dimaksud lingkungan hidup di sini adalah aspek abiotik, biotik dan kultural. Dasar hukum AMDAL di Indonesia adalah Peraturan Pemerintah No. 27 Tahun 2012 tentang "Izin Lingkungan Hidup" yang merupakan pengganti PP 27 Tahun 1999 tentang Amdal.

Fungsi

  • Bahan bagi perencanaan pembangunan wilayah
  • Membantu proses pengambilan keputusan tentang kelayakan lingkungan hidup dari rencana usaha dan/atau kegiatan
  • Memberi masukan untuk penyusunan disain rinci teknis dari rencana usaha dan/atau kegiatan
  • Memberi masukan untuk penyusunan rencana pengelolaan dan pemantauan lingkungan hidup
  • Memberi informasi bagi masyarakat atas dampak yang ditimbulkan dari suatu rencana usaha dan atau kegiatan
  • Awal dari rekomendasi tentang izin usaha
  • Sebagai Scientific Document dan Legal Document
  • Izin Kelayakan Lingkungan

Jumat, 20 Februari 2015

SMK TKM PERT6AMBANGAN KEBUMEN

SMK TKM Pertambangan merupakan sekolah di bawah naungan Tamansiswa Kebumen,Di awal berdirinya sekolah ini mengusung kompetensi keahlian Geologi Pertambangan dan Teknik Ototronik. Pada tahun ajaran pertama (2012/2013) kedua kompetensi tersebut mendapat antusiasme masyarakat yang cukup baik dan mendapatkan kepercayaan masyarakat untuk mengelola dengan 8 (delapan) kelas, dimana kompetensi Geologi Pertambangan sebanyak 2 (dua) kelas dan kompetensi Teknik Ototronik sebanyak 6 (enam) kelas. Ditahun berikutnya (2013/2014) SMK TKM Pertambangan membuka jurusan baru yaitu Animasi. 
 #VISI DAN MISI

Visi dan Misi SMK Taman Karya Madya Pertambangan Kebumen

VISI

Menjadi lembaga pendidikan dan pelatihan kejuruan penghasil tamatan yang bertaqwa kepada Tuhan YME, kompeten dan profesional di bidangnya, mandiri, kreatif, berjiwa wirausaha, berintelektualitas tinggi, berbudi pekerti luhur, dan berwawasan lingkungan guna mendukung pelaksanaan otonomi daerah dalam rangka pembangunan nasional dan terciptanya masyarakat tertib, damai, salam, bahagia.

MISI

1. Melaksanakan pendidikan dan pelatihan kejuruan yang berkualitas dan profesional.
2. Mengimplementasikan konsepsi Tamansiswa dalam penyelenggaraan sistem pendidikan.
3. Mengembangkan konsep pembelajaran berbasis kompetensi (competency based learning), pembelajaran berbasis produksi (production based learning), dan pembelajaran tuntas (mastery learning).
4. Menciptakan lingkungan kerja yang kondusif, tertib, damai, salam, bahagia.
5. Mengembangkan budaya berfikir positif, berwawasan luas, berdayasaing dan unggul dalam mutu.
6. Mengembangkan jaringan kerjasama dengan industri terkait sesuai kompetensi keahlian.


  • Jurusan Kejuruan TKM Pertambangan meliputi:
    1. Teknik Autotronik
    2. Geologi Pertambangan
    3. Animasi
  • Telepon
    0287-3870227
  • Situs Web

SYSTEM KEMUDI

SISTEM KEMUDI

FUNGSI
Untuk mengendalikan arah gerak kendaraan 
  
SISTEM KEMUDI DIBEDAKAN MENJADI 2 JENIS,
YAITU :
1. SISTEM KEMUDI MANUAL
2. SISTEM KEMUDI OTOMATIS (KEMUDI DAYA)

URAIAN
1. SISTEM KEMUDI MANUAL




KOMPONEN UTAMA SISTEM KEMUDI
1. STEERING WHEEL
2. STEERING COLUMN
3. STEERING GEAR
4. STEERING LINGKAGE






FUNGSI KOMPONEN UTAMA SISTEM KEMUDI
1. STEERING WHEEL
    Mengendalikan arah roda depan melalui lengan penghubung
2. STEERING COLUMN
    Untuk meneruskan arah putaran dari kemudi ke steering gear
3. STEERING GEAR
    Untuk memungkinkan roda depan dapat diarahkan sesuai dengan arah putaran kemudi yang diinginkan
4. STEERING LINGKAGE
    Sebagai penghubung untuk memindahkan tenaga putar dari steering wheel ke roda depan.

Pada dasarnya Steering Gear dapat dibedakan menjadi beberapa jenis, yaitu :
a. Jenis Worm and Sector Roller
b. Jenis Worm and Sector
c. Jenis Screw Pin
d. Jenis Screw and Nut
e. Jenis Recirculating Ball
KOMPONEN UTAMA SISTEM KEMUDI JENIS RECIRCULATING BALL
1. RODA KEMUDI
2. POROS UTAMA KEMUDI
3. BATANG KEMUDI
4. BAK RODA GIGI KEMUDI
5. LENGAN PITMAN
6. BATANG PENGHUBUNG
7. TIE ROD
8. LENGAN IDLER
9. LENGAN NAKEL
10. BALL JOINT SUSPENSI
11. BANTALAN ATAS




FUNGSI KOMPONEN UTAMA SISTEM KEMUDI JENIS RECIRCULATING BALL
1.   RODA KEMUDI
      Mengendalikan arah roda depan melalui lengan penghubung
2.   POROS UTAMA KEMUDI
      Mengirim gaya putar roda kemudi ke bak roda gigi kemudi
3.   BATANG KEMUDI
      Tempat Poros Utama
4.   BAK RODA GIGI KEMUDI
      Merubah gerak putar kemudi ke gerakkan maju mundur lengan penghubung
5.   LENGAN PITMAN
      digerakkan maju mundur oleh bak roda gigi kemudi dan dihubungkan dengan batang penghubung
6.   BATANG PENGHUBUNG
      Menghubungkan Tie Rod di sebelah kanan dan kiri
7.   TIE ROD
      Menghubungkan lengan nakel dan batang penghubung
8.   LENGAN IDLER
      Menunjang batang penghubung dan tie rod
9.   LENGAN NAKEL
      Mengendalikan roda depan sesuai dengan gerakkan lengan penghubung
10. BALL JOINT SUSPENSI
      Tempat berputarnya roda-roda depan
11. BANTALAN ATAS
      Tempat dudukan peredam kejut

f. Jenis Rack and Pinion
KOMPONEN UTAMA SISTEM KEMUDI JENIS RACK AND PINION
1. RODA KEMUDI
2. POROS UTAMA KEMUDI
3. BATANG KEMUDI
4. POROS INTERMEDIATE
5. RACK AND PINION
6. TIE ROD
7. SEPATU RACK
8. LENGAN NAKEL





KOMPONEN UTAMA RACK
1. BALL JOINT
2. TIE ROD
3. RACK
4. PINION
5. BOAT 






FUNGSI KOMPONEN UTAMA SISTEM KEMUDI
JENIS RACK AND PINION
1. RODA KEMUDI
    Mengendalikan arah roda depan melalui lengan penghubung
2. POROS UTAMA KEMUDI
    Mengirim gaya putar roda kemudi ke bak roda gigi kemudi
3. BATANG KEMUDI
    Merupakan tempat poros utama
4. POROS INTERMEDIATE
    Menghubungkan poros utama dan poros pinion
5. RACK AND PINION
    Menambah gaya yang dikirim dari roda kemudi dan gerakkan putar dirubah menadi gerak translasi
6. TIE ROD
    Menghubungkan lengan nakel dan batang penghubung
7. SEPATU RACK
    Mencegah masuknya lumpur dan debu kedalam mekanisme rack
8. LENGAN NAKEL
    Mengendalikan roda-roda depan sesuai dengan gerakkan lengan penghubung

Demikianlah  artikel dari saya ,saya ucapkan terimakasih.....

RAHASIA SHOLAT 5 WAKTU

RAHASIA SHOLAT 5 WAKTU

Tasawuf: Sebagian Makna Tersirat sholat 5 waktu

Kenapakah dikatakan,"Seutama-utamanya sholat adalah sholat yang tepat
waktu." ??

Kemudian kenapakah waktu-waktu yang ditetapkan untuk sholat adalah
Shubuh, Dhuhur, Ashar, Maghrib dan Isya` Huh

Sebelum saya menerangkan masalah ini, ada baiknya saya ingatkan
beberapa hal.

Bahwa niat sholat adalah "Lillahi ta`ala" dan bukan lillahi waktu".

Artinya, pada saat anda menjalankan sholat Shubuh, dibelahan bumi
yang lain mereka menjalankan sholat dhuhur, dibelahan bumi yang lain
mereka menjalankan sholat ashar dan dibelahan bumi yang lain mereka
menjalankan sholat maghrib dan dibelahan bumi yag lain, mereka
menjalankan sholat isya`.

Maka peringatan keras, "Jangan sekali-kali meninggalkan sholat wajib
yang lima waktu itu", lebih baik terlambat dari pada tidak dikerjakan
sama sekali.

**Sholat Fardlu Shubuh.
Sholat menunjukkan nama ibadahnya,
Fardlu menunjukkan bahwa hukumnya adalah wajib dilaksanakan.
Shubuh adalah waktunya.
Waktu Shubuh, adalah sebelum Matahari terbit, sesudah Fajar Shodiq.

Peralihan waktu antara malam dan pagi ini, mengandung rahasia-rahasia
tersendiri.
Alam semesta, bumi dan langit, udara-udara, radiasi cahaya, dll,
diwaktu ini mengandung keistimewaan-keistimewaan tertentu.

Mungkin kalau anda ingin mencoba mengetahui perbedaannya,
cobalah anda (sekali saja cukup), tidak tidur semalam, dan begitu
mendekati subuh, anda keluar, sampai matahari terbit, kemudian
rasakan yang ada di dalam tubuh, kadang ada rasa kayak ngalami jet
lag, kadang kayak ngalami sesuatu yang membingungkan, di saat ada
pergantian waktu ini.

Sebab itulah "Seutama-utamanya sholat adalah sholat yang tepat
waktu", karena apabila tepat waktu kita laksanakan, maka baik secara
lahir maupun bathin, kita akan lebih banyak mendapatkan manfaat yang
optimal.

**Sholat Fardlu Dhuhur,
Sholat nama ibadah.
Fardlu status hukumnya,
Dhuhur adalah waktunya,
Yaitu kurang lebih, tepat tengah hari.
Ada rahasia apakah di waktu tengah hari itu ??

Radiasi cahaya matahari, udara, alam semesta, dll, mengandung rahasia
tersendiri di saat tengah hari.

Contoh sedikit tentang rahasia tengah hari dibanding rahasia malam
hari.
Menurut keterangan ilmu fisika, bahwa udara di waktu siang hari,
mengalir dari bawah ke atas, sedangkan udara di malam hari, mengalir
dari atas ke bawah, ada rahasia apakah itu Huh

Maka seandainya engkau rasakan, akan tampak bedanya, KEHENINGAN
diwaktu siang hari dengan KEHENINGAN di waktu malam hari.

Maka waktu DHUHUR inilah kita diperintahkan sholat, maka seutama-
utamanya sholat adalah tepat pada waktunya, karena rahasia-rahasia
alam semesta yang menyertainya manfaatnya paling optimal bagi jasmani
dan ruhani kita.

**Sholat Fardhu Ashar.
Sholat nama ibadahnya.
Fardhu nama hukumnya.
Ashar Nama waktunya.

Waktu Ashar, kadang dinamakan waktu tergelincirnya matahari. Rahasia-
rahasia alam semesta yang menyertainya juga ada.

maka bagi orang-orang yang berpikir, perhatikanlah situasi alam di
waktu Ashar.

Apa bila kita sholat tepat pada waktunya, manfaat dari segi jasmani
maupun dari segi rohani, paling optimal adalah tepat pada waktunya.

**Sholat Fardhu Magrib.
Sholat nama ibadahnya.
Fardhu nama hukumnya.
Maghrib nama waktunya.

Waktu Maghrib adalah waktu dimana pergantian antara waktu siang dan
waktu malam,
Maka seandainya engkau perhatikan, tampaklah gejala-gejala alam yang
aneh.
Rombongan binatang-binatang gelisah, bayi yang tidur kemudian bangun
diwaktu melewati maghrib seolah masuk dunia kosong, bingung,
jangankan bayi, kadang kita yang tidur melewati waktu maghribpun
mengelami seperti jet lag.

Rahasia-rahasia alam semesta yang menyertainya cukup banyak.

Maka bagi siapa yang sholat tepat waktunya, akan memperoleh manfaat
secara Jasmani dan rohani.

**Sholat Fardu Isya`
Sholat nama ibadah.
Fardhu adalah hukumnya.
Isya` adalah waktunya,

Waktu Isya` adalah waktu dimana alam benar-benar bisa kita katakan
malam penuh.
Maka rahasia-rahasia alam semesta menyertainya.
Bagi yang sholat tepat waktu, akan merasakan manfaat baik jasmani
maupun rohani.

***Sholatul Lail,
Sholat yang dulu hukumnya wajib sekarang menjadi sholat sunnah yang
sangat dianjurkan.

maka ada tiga bagian malam yang istimewa, yaitu `tengah malam`,
analog dengan `tengah hari`, kemudian jam tiga malam, kemudian
sebelum sholat shubuh, atau waktu yang dikatakan Fajar Shodiq.

Bagi orang-orang yang mau bertafakur akan menemukan keistimewaan-
keistimewaan di dalam waktu-waktu itu.

Maka secara keseluruhan, bahwa alam semesta adalah saling
berhubungan, saling mempengaruhi, maka apakah tidak timbul di dalam
pemikiranmu Huh
Bahwa kejadian sehari-hari yang kamu alami, adalah tergantung pada
hubunganmu dengan Alloh Huh
Tergantung pada hubunganmu dengan penguasaan alam Huh
Dan tergantung pada hubunganmu dengan sesama manusia Huh

Maka tidakkah engkau pahami bahwa perintah Alloh untuk sholat 5 Waktu
dan ditambah sholat Lail itu adalah untuk kepentingan dirimu
sendiri Huh??

Maka bagi orang-orang yang memahami keterangan ini, pastilah akan
berubah,
Sholat pastilah akan berusaha tepat waktu, dan pastilah akan berusaha
semaksimal mungkin untuk Sholatul Lail.

Rahasia sholat adalah untuk kepentingan kita baik di DUNIA maupun di
Akherat.




Kemudian lihatlah perlambang-perlambang dalam sholat di dalam wujud
manusia,
Siang hari ibarat jasmani, malam hari ibarat rohani.

Ketika Shubuh menjelang itulah perlambang kita mulai dilahirkan di
dunia ini.
Ketika matahari berada di tengah dan waktu Dhuhur tiba,
maka itulah perlambang puncakmu di dunia.
Kemudaanmu, kejayaanmu, kekayaanmu di dunia,
dan usiamu yang berada di tengah-tengah.
Maka ketika matahari sudah tergelincir dan waktu ashar sudah kau
masuki,
itulah usia 40 tahun lebih,
tidak sadarkah engkau bahwa sebentar lagi maghrib menjelang Huh

Nafas tinggal di leher dan malam akan segera tiba,
maka sadarlah engkau bahwa malam membutuhkan pelita,
cahaya yang dapat menerangimu untuk bertemu Tuhanmu.
Masihkan engkau tidak menyadari untuk mempersiapkannya,
ketika tengah malam tiba, putuslah sudah hisab yang ada
Apakah engkau akan selamat ataukah tidak.

KISAH KEMATIAN NABI ADAM AS

Dari Uttiy bin Dhamurah As-Sa’di berkata, "Aku melihat seorang Syaikh di Madinah sedang berbicara. Lalu aku bertanya tentangnya." Mereka menjawab, "Itu adalah Ubay bin Ka’ab." Ubay berkata, "Ketika maut datang menjemput Adam, dia berkata kepada anak-anaknya, ’Wahai anak-anakku, aku ingin makan buah surga.’ Lalu anak-anaknya pergi mencari untuknya. Mereka disambut oleh para malaikat yang telah membawa kafan Adam dan wewangiannya. Mereka juga membawa kapak, sekop, dan cangkul.

Para Malaikat bertanya, ’Wahai anak-anak Adam, apa yang kalian cari? Atau apa yang kalian mau? Dan ke mana kalian pergi?’ Mereka menjawab, ’Bapak kami sakit, dia ingin makan buah dari surga.’ Para malaikat menjawab, ’Pulanglah, karena ketetapan untuk bapak kalian telah tiba.’ Lalu para malaikat datang. Hawa melihat dan mengenali mereka, maka dia berlindung kepada Adam. Adam berkata kepada Hawa, ’Menjauhlah dariku. Aku pernah melakukan kesalahan karenamu. Biarkan aku dengan Malaikat Tuhanku Tabaraka wa Taala.’ Lalu para malaikat mencabut nyawanya, memandikannya, mengkafaninya, memberinya wewangian, menyiapkan kuburnya dengan membuat liang lahat di kuburnya, menshalatinya. Mereka masuk ke kuburnya dan meletakkan Adam di dalamnya, lalu mereka meletakkan bata di atasnya. Kemudian mereka keluar dari kubur, mereka menimbunnya dengan batu. Lalu mereka berkata, ’Wahai Bani Adam, ini adalah sunnah kalian.’"

Takhrij Hadis
Hadis ini diriwayatkan oleh Abdullah bin Imam Ahmad dalam Zawaidul Musnad, 5/ 136.
Ibnu Katsir setelah menyebutkan hadis ini berkata, "Sanadnya shahih kepadanya." (Yakni kepada Ubay bin Ka’ab). (Al-Bidayah wan Nihayah, 1/98).

Al-Haitsami berkata, "Diriwayatkan oleh Abdullah bin Ahmad. Rawi-rawinya adalah rawi-rawi Hadis shahih, kecuali Uttiy bin Dhamurah. Dia adalah rawi tsiqah." (Majmauz Zawaid, 8/199).

Hadis ini walaupun mauquf(sanadnya tidak sampai pada Nabi Shallallahu Alahi wa Sallam) pada Ubay bin Kaab, tetapi mempunyai kekuatan hadis marfu’, karena perkara seperti ini tidak membuka peluang bagi akal untuk mengakalinya.

Penjelasan Hadis
Hadis ini menceritakan tentang bapak kita, Adam, manakala maut datang menjemputnya, Adam rindu buah surga. Ini menunjukkan betapa cinta Adam kepada surga dan kerinduannya untuk kembali kepadanya. Bagaimana dia tidak rindu surga, sementara dia pernah tinggal di dalamnya, merasakan kenikmatan dan keenakannya untuk beberapa saat.

Bisa jadi keinginan Adam untuk makan buah surga merupakan tanda dekatnya ajal. Sebagian hadis menyatakan bahwa Adam mengetahui hitungan tahun-tahun umurnya. Dia mengitung umurnya yang telah berlalu. Nampaknya dia mengetahui bahwa tahun-tahun umurnya telah habis. Perpindahannya ke alam akhirat telah dekat. Dan tanpa ragu, Adam mengetahui bahwa anak-anaknya tidak mungkin memenuhi permintaannya. Mana mungkin mereka bisa menembus surga lalu memetik buahnya. Anak-anak Adam juga menyadari hal itu. Akan tetapi, karena rasa bakti mereka kepada bapak mereka, hal itulah yang mendorong mereka untuk berangkat mencari.

Belum jauh anak-anak Adam meninggalkan bapaknya mereka telah dihadang oleh beberapa malaikat yang menjelma dalam wujud orang laki-laki. Mereka telah membawa perlengkapan untuk menyiapkan orang mati. Para malaikat memperagakan apa yang dilakukan oleh kaum muslimin terhadap jenazah seperti pada hari ini. Mereka membawa kafan, wewangian, juga membawa kapak, cangkul, dan sekop yang lazim diperlukan untuk menggali kubur.

Ketika anak-anak Adam menyampaikan tujuan mereka dan apa yang mereka cari, para malaikat meminta mereka untuk pulang kepada bapak mereka, karena bapak mereka telah habis umurnya dan ditetapkan ajalnya.
Manakala para malaikat maut datang kepada Adam, Hawa mengenalinya sehingga dia berlindung kepada Adam. Sepertinya Hawa hendak membujuk Adam agar memilih hidup di dunia, karena para rasul tidak diambil nyawanya sebelum mereka diberi pilihan (antara kehidupan dunia dan akhirat-pent) sebagaimana yang disampaikan oleh Rasulullah Shallallahu Alahi wa Sallam kepada kita. Adam tidak menggubris dan menghardiknya dengan berkata, "Menjauhlah dariku, karena aku pernah melakukan dosa karenamu." Adam mengisyaratkan rayuan Hawa untuk makan pohon yang dilarang semasa keduanya berada di Surga.

Para Malaikat mengambil ruh Adam. Mereka sendirilah yang mengurusi jenazahnya dan menguburkannya, sementara anak-anak Adam melihat mereka. Para malaikat itu memandikannya, mengkafaninya, memberinya wangi-wangian, menggali kuburnya, membuat liang lahat, menshalatinya, masuk ke kuburnya, meletakkannya di dalamnya, lalu mereka menutupnya dengan bata. Kemudian mereka keluar dari kubur dan menimbunkan tanah kepadanya. Para Malaikat mengajarkan semua itu kepada anak-anak Adam. Mereka berkata, "Wahai Bani Adam, ini adalah sunnah kalian." Yakni, cara yang Allah pilih untuk kalian dalam hal mayat kalian.

Cara ini adalah syariat umum yang berlaku untuk seluruh rasul dan semua orang beriman di bumi ini, mulai sejak saat itu sampai sekarang. Dan cara apa pun yang menyelisihinya berarti menyimpang dri petunjuk Allah, yang besar kecilnya tergantung pada kadar penyimpangannya. Barangsiapa melihat tuntunan kaum muslimin dalam urusan jenazah yang diajarkan oleh Rasulullah Shallallahu Alahi wa Sallam, niscaya dia pasti melihat kesamaan antara hal itu dengan perlakuan para malaikat kepada Adam.

Sepanjang sejarah, petunjuk ini telah banyak diselisihi oleh sebagian besar umat manusia. Ada yang membakar orang mati. Ada yang membangun bangunan-bangunan megah, seperti pyramid, untuk mengubur orang mati dengan meletakkan makanan, minuman, mutiara dan perhiasan bersamanya. Ada yang meletakkan mayit di kotak batu atau kayu. Semua itu menuntut biaya yang mahal dan hanya membuang-buang energi untuk sesuatu yang tidak berguna. Dan yang paling utama, semua itu telah menyelisihi petunjuk yang Allah syariatkan kepada mayit Bani Adam.

Pelajaran-Pelajaran dan Faedah-Faedah Hadis

  1. Disyariatkan menyiapkan mayit dan menguburkannya seperti disebutkan di dalam hadis.
  2. Sunnah-sunnah terhadap mayit yang demikian itu adalah petunjuk semua rasul dalam setiap syariat mereka.
  3. Pengajaran malaikat kepada anak-anak Adam tentang sunnah ini dengan ucapan dan perbuatan.
  4. Semua cara menangani mayit selain cara yang disebutkan di dalam hadis di atas adalah penyimpangan dari manhaj dan petunjuk Allah.
  5. Keutamaan bapak kita Adam, di mana para malaikat mengurusi jenazahnya, menshalatkannya dan menguburkannya.
  6. Kemampuan para malaikat untuk menjelma menjadi manusia dan melakukan sesuatu yang dilakukan oleh manusia.
  7. Sudah munculnya beberapa peralatan sejak zaman manusia pertama, seperti kapak, cangkul dan sekop.
  8. Seseorang harus berhati-hati terhadap isterinya yang bisa menjadi penyebab penyimpangannya. Adam memakan buah karena hasutan Hawa. Dan Allah telah meminta kita agar berhati-hati terhadap sebagian isteri dan anak-anak kita, "Sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu, maka berhati-hatilah terhadap mereka." (At-Taghabun:14).

Sumber: diadaptasi dari DR. Umar Sulaiman Abdullah Al-Asyqar, Shahih Qashashin Nabawi, atau Ensklopedia Kisah Shahih Sepanjang Masa, terj. Izzudin Karimi, Lc. (Pustaka Yassir, 2008), hlm. 39-43.

ASAL MULA LAHIRNYA KOTA KEBUMEN


Asal mula nama Kebumen adalah adanya tokoh KYAI. PANGERAN BUMIDIRJA. Beliau adalah bangsawan ulama dari Mataram, adik Sultan Agung Hanyokro Kusumo. Ia dikenal sebagai penasihat raja, yang berani menyampaikan apa yang benar itu benar dan apa yang salah itu salah. Kyai P Bumidirjo sering memperingatkan raja bila sudah melanggar batas-batas keadilan dan kebenaran. Ia berpegang pada prinsip : agar raja adil dan bijaksana. Disamping itu juga ia sangat kasih dan sayang kepada rakyat kecil. Kyai P Bumidirjo memberanikan diri memperingatkan keponakannya, yaitu Sunan Amangkurat I. Karena sunan ini sudah melanggar paugeran keadilan dan bertindak keras dan kejam. Bahkan berkompromi dengan VOC (Belanda) dan memusuhi bangsawan, ulama dan rakyatnya. Peringatan tersebut membuat kemarahan Sunan Amangkurat I dan direncanakan akan dibunuh, Karena menghalangi hukum qishos terhadap Kyai P Pekik dan keluarganya ( mertuanya sendiri ).

Untuk menghadapi hal itu, Kyai P Bumidirjo lebih baik pergi meloloskan diri dari kungkungan sunan Amangkurat I. Dalam perjalanan ia tidak memakai nama bangsawan , namun memakai nama Kyai Bumi saja.

Kyai P Bumidirjo sampai ke Panjer dan mendapat hadiah tanah di sebelah utara kelok sungai Lukulo , pada tahun 1670. Pada tahun itu juga dibangun padepokan/pondok yang kemudian dikenal dengan nama daerah Ki bumi atau Ki-Bumi-An, menjadi KEBUMEN.

Oleh karena itu bila lahirnya Kebumen diambil dari segi nama, maka versi Kyai Bumidirjo yang dapat dipakai dan mengingat latar belakang peristiwanya tanggal 26 Juni 1677.

Berdasarkan bukti-bukti sejarah bahwa Kebumen berasal dari kata Bumi, nama sebutan bagi P Kyai Bumidirjo , mendapat awalan Ke dan akhiran an yang menyatakan tempat. Hal itu berarti Kabumen mula mula adalah tempat tinggal P Bumidirjo.

Di dalam perjalanan sejarah Indonesia pada saat dipegang Pemerintah Hindia Belanda telah terjadi pasang surut dalam pengadaan dan pelaksanaan belanja negara, keadaan demikian memuncak sampai klimaksnya sekitar tahun 1930. Salah satu perwujudan pengetatan anggaran belanja negara itu adalah penyederhanaan tata pemerintahan dengan penggabungan daerah-daerah Kabupaten (regentschaap). Demikian pula halnya dengan Kabupaten Karanganyar dan Kebupaten Kebumen telah mengalami penggabungan menjadi satu daerah Kabupaten menjadi Kabupaten Kebumen. Surat keputusan tentang penggabungan kedua daerah ini tercatat dalam lembaran negara Hindia Belanda tahun 1935 nomor 629. Dengan ditetapkannya Surat Keputusan tersebut maka Surat Keputusan terdahulu tanggal 21 juli 1929 nomor 253 artikel nomor 121 yang berisi penetapan daerah kabupaten Kebumen dinyatakan dicabut atau tidak berlaku lagi. Ketetapan baru tersebut telah mendapat persetujuan Majelis Hindia Belanda dan Perwakilan Rakyat (Volksraad).

Sebagai akibat ditetapkannya Surat Keputusan tersebut maka luas wilayah Kabupaten Kebumen yang baru yaitu : Kutowingun, Ambal, Karanganyar dan Kebumen. Dengan demikian Surat Keputusan Gubernur Jendral De Jonge Nomor 3 tertanggal 31 Desember 1935 dan mulai berlaku tanggal 1 Januari 1936 dan sampai saat ini tidak berubah. Sampai sekarang Kabupaten Kebumen telah memiliki Tumenggung/Adipati/Bupati sudah sampai 30 kali.